赛龙文学

第3章 蓝色闪电(1/3)

    刘贺一个不小心，碰到了祭礼台上的魂瓶，然后嗖的一下，就魂穿回现世啦！

    他买的安化黑茶茶叶到咯，没想到包装纸上的说明一下子就吸引住了他的目光，这才知道安化这个地方竟然和梅红衣的先祖梅鋗有关系呢，这已经是他第三次碰到“安化”这个地方啦。

    看来也得找个时间去一趟安化了，不知道这里是否也存有西汉的灵魂信息，跟梅红衣有关吗。

    第一次是龙彦伶，她是小提琴老师易凌教授的朋友，从她的朋友圈里第一次知道了安化黑茶；

    第二次是邹林玉，国医馆的推拿技师，她也说自己是安化的，又一次听到了安化黑茶的事儿；

    第三次就是这个茶马世家啦，也不知道啥时候加了茶马世家的藏月小主，都忘记是谁介绍的了，她说我跟她买过茶，最近出了一款安化黑茶的新茶，就想推荐给我。

    说实话，她经常给我推送新茶品，可我基本都没看。

    这不，新的学期换了校区，没去原来的国医馆，到了新的国医馆推拿，认识了新的技师，聊天的时候知道她是湖南安化的，晚上藏月再给我推茶的时候，看到安化，就好奇地瞅了瞅，然后她说还能再给我减40元，我就买啦。

    结果收到茶品的时候，居然有意外的惊喜呢！

    茶马世家的安化黑茶之一级安化黑毛茶“天尖手筑茯砖”的介绍里有这么一段话：“公元前201年，汉将梅鋗伐秦有功，（封十万户侯），王许其湘中千里之地，世代莫徭，史称‘梅山’，梅山多茶，‘山崖水畔，不种自生’。

    公元前119年，张骞使西域，茶随丝路，润泽西北，梅山自此成为万里茶路起点。”（安化黑茶发展简史）

    这里的“梅山”就是现在的“安化”，包括现在的云台山、芙蓉山、高马二溪等等。

    嘿嘿，这段历史我以前可不知道呢！我们仅在《五月与安然》提及梅鋗封十万户侯以及帝贺与汉宣帝做交易为其建碑的事情。

    而且呀，这茶还有淡淡的兰花香呢，我蛮喜欢的。泡好黑茶，一边“龙吸”之，一边开始码字。

    晚上为了给一位刚结识的作者李恩西示范书的“读圈”在哪里，我就写了一条评论：网络文学的思想性浅浅谈。

    笔者认为，文学是活着的历史，而且是一直在行进着的历史，因此文学的超越性可以弥补历史的局限性的不足。

    作者的历史意识，决定了他的作品不会只有“现在”这一个维度，而是将现在、过去和未来联系在一起。

    虽然网络时代文学的边界在扩大，但文学作为一种独特的灵魂叙事，本就是灵魂的事业，没有思想性的小说，严重点讲无异于行尸走肉。

    当下网络文学有一个重要的缺失，就是陷入泛娱乐性的情绪发泄状态，或称游戏性，或称趣味性，却正在失去对重大问题的兴趣和发言能力，少了对自身及人类命运的深层次思考，并基于完全脱离现实的虚无玄幻而逃避这种思考。

    这是一种精神危机吗？

    刚写完发布之后，就有一位不同意见者来辩驳了：虽然作者说的有道理，但是文学本身是思考和情感的产物，言则必有说教大可不必。

    我回应之：幸好纸寿千年，文学是要对历史负责的！是要对人民负责的！历史不朽，自然不朽，这可以说是中国文学中最为重要的两个不变的价值根基。

    本来还想继续说点什么，这时手机上跳出一条消息：2024番茄年度创作报告上线！

    打开一看，“历史长河中的孤勇者”，这是番茄小说2024年度创作报告给予末学的评语，还是蛮贴切的！

    毕竟《五月与安然》这样的文学作品并不是目前番茄江湖的主流爽文，虽是一股清流，却还是小众的，势微的，末学确实是像一位孤勇者闯进了充斥着爽文味道的红色江湖的。

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